Однолюбка

Соцкова Ольга [OSotskova] | 17.12.2025 в 10:00:14 | Жанр: Новелла

 

   
                                                                                        Однолюбка

   В начале  XX века переселенцы бежали от чумы, холеры, голода в тёплые страны: в Казахстан, Узбекистан. Родители Фёдора ехали из Вологодской области. Они умерли в дороге, а  десятилетнего Федю и его маленькую сестру взял в дом  кулак(1) в качестве бесплатной рабочей силы. Это было на краю света, в Талды-Курганской области. Фёдор знал, что такое быть батраком. Поэтому с приходом советской власти он стал пламенным  её приверженцем. Он был грамотен, умён, сметлив, силён физически. Он всё умел: объезжать лошадей, доить коров, косить траву, рубить лес. Он свято верил в светлое  будущее. И колхоз, в котором он работал, всегда был на передовых позициях.
   В то время было модным слово «соратник»: единомышленник и товарищ по борьбе, деятельности; сподвижник. Именно это слово отражало суть коллектива колхоза, где работал Фёдор. Они строили дома «всем миром» для каждого колхозника. Дома были простыми: с соломенной крышей, земляным полом, печкой. Рядом строилась баня. Строили на совесть! Каждый знал, что следующий дом могут возводить для него. К 20 годам Фёдор обзавёлся домом. Друзья шутили, что пора и жену в дом привести, возраст солидный. Фёдор мечтал об этом. Но в качестве жены видел лишь одну девушку…
   Он встретил её в поле, недалеко от хутора, где жили единоличники: те, кто не вступил в колхоз. Высокая, стройная, сильная девка вязала снопы и пела. Голос звенел, как ручеёк. Он остановил коня и спешился,  не мог проехать мимо. Она подняла глаза, и он пропал, увяз в этой зелёной трясине. Фёдор спросил, как зовут её. Она спокойно ответила, что зовут её Христиной. Он два раза повторил ей своё имя: Фёдор, Фёдор! А когда вскочил на коня, то почему-то сказал неожиданно для себя: « Жди сватов, Хрестя!» Христина любовалась всадником, который скакал жейдаком (2) . Ей было 16 лет, она была  на выданье. Фёдор скакал в сторону колхоза. Она точно знала, что отец не выдаст её замуж за колхозника, за «голытьбу». Так и случилось чуть позже. Сватов не пустили в дом, дали от ворот поворот.
   Христина горько плакала и грозилась утопиться. Родители её были удивлены такими речами, потому что её они считали самой спокойной из дочерей, были уверены, что она никогда не посмеет пойти против воли родителей, да и перечить не посмеет. Через месяц Христина пропала. По селу покатились слухи, что Фёдор украл Христину. Её родители знали, где искать пропажу. Когда пришли в дом к Фёдору за дочкой, то он пригласил их в дом и объяснил, что они уже женаты, зарегистрированы официально.
   Всё вышло, как в частушке: «Мать венчать меня хотела по старинке с кольцами, по-другому вышло дело в клубе с комсомольцами». Христина стояла за спиной у Фёдора, за мужем, вцепившись в его руку так, что пальцы у неё побелели. И родители  ушли.
Пятнадцать лет Христина так и провела «за» мужем. Фёдор был опорой семье. Семья жила в достатке. Росли дети, засыпали под марш Будённого, под песню о Щорсе. Фёдор пел революционные песни своим детям вместо колыбельных. Христина не пела таких песен детям. Она любила «Баю-баюшки- баю», «Жаворонка» Глинки.
    В 1941 году Фёдор ушёл на фронт в Панфиловскую дивизию в первый месяц войны.
    Он не вернулся. Пришло извещение: «В бою за Социалистическую Родину пропал без вести в феврале 1943 года».  И Христина  первый раз пела детям: 
« Мы красные кавалеристы и про нас…». Пела и плакала.
    Потом соседка приходила с недописанным письмом погибшего мужа. Ей переслали его из госпиталя. В нём муж писал, что бомба попала в блиндаж, где были Фёдор и сослуживцы. На месте осталась лишь глубокая воронка. Может, всё и было именно так. Но никаких официальных свидетельств о смерти Христина не получила. Так и остался Фёдор без вести пропавшим, а значит, не погибшим.
    Всю жизнь пропавшего без вести Фёдора верно ждала его жена Христина. Работала, не покладая рук, в колхозе за себя и за мужа в голодные послевоенные годы, растила  четверых детей  уже одна. И сохранила любовь... к революционным песням.

1. кулак – зажиточный крестьянин, использующий труд наёмных рабочих; барин
2. жейдаком – без седла



Свидетельство о публикации №12379 от 17.12.2025 в 10:00:14

Войдите или зарегистрируйтесь что бы оставить отзыв.